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几点读经研经的方向、原则
 
添加时间:2012-10-20 20:18:35 圣经分享 阅读:1258 作者:catholicfsln  来源:admin
在此,依照目前教会读经的现况与本人的一些经验,仅提出极为重要而目前尚需被广泛认识的几点,这几点可以是进入圣经生命的门径,也是圣经复兴中不可缺少的方向与基础:­
 
一、研读圣经的方向:生命读经­
所有基督徒(包括修道人)的读经、查经、研经首要的不当是在知识方面、理论方面、学术方面、释经方面的努力,而是依从生命读经的原则进行读经、研经:即在圣经中直接触摸到基督的生命,听见祂对我们的心灵说话,加深对祂的爱和认识,领受祂的恩典与能力,坚定于祂在圣经中给我们的每一个应许,使我们因祂的话而得生命(参若6:63;若5:39;玛14:36)。这是生命读经,不受文化知识的限制,跨越一切的差别,使所有的人能通过圣经,接触基督的生命。而且这种读经也不存在对错问题,因为生命读经不在于对错,而在于与基督生命的碰撞。­
 
为我们来说,研读圣经有三个基本的秩序与原则:A、熟诵原则[/I][/B]:即熟读圣经
 
1、有计划有方法地一遍一遍地熟读圣经(一般先熟诵新约然后读旧约);
 
2、有关金句反复地背诵。直到圣经的话语充满我们的思想、充满我们的心灵,把我们生命的旧血液(属世的、属己的思想),换成圣言的新血液。这是所有读经方法的基础。
 
A、生命原则[/I][/B]:是一切读经方法的根本,是从灵修角度去读经,在圣经中遇见主,让主的话来触摸我们的生命,塑造我们的思想、心灵、情感、意志。教父奥力振提出,圣经基本上有三种不同层面的意义:“字面意义”、“道德意义”以及“属灵意义”,读经时当注重圣经的“属灵意义”,也称为“主的意义”,发现主在圣经中的临在,透过圣经与主有活生生的生命的接触,这才是读经的真义。
 
B、应用原则[/I][/B]:生命原则和圣经生活化的运用是紧紧相连的,圣言在我们心中“内在化”成为我们的生命以后,就要在我们的生活中流露了,这也是读经的目的,而且我们越主动将圣经的话运用在生活中,我们对圣经的体悟也会越来越多,生命也就越来越丰盛。在这生命读经的三个原则中,熟诵原则是基础,生命原则是核心,应用原则是目的,三者是一体的,互为影响。读经生活化,是我们当前努力的方向,但如果没有前面两个原则为基础,并划向深处,对圣经既不熟悉,在读经时又没有触摸到基督的生命,那么第三个原则的产生就有些困难,读经也就难以有生活的流露,读经效果大受影响。­
 
至于神职界中的研读圣经,在目前中国教会几乎是一个空白,可是这与中国教会的复兴却有着重大的关系。中国教会的复兴,需要中国神职界牢牢把握圣经的生命和讯息,作为革新我们思想和心灵的总动力,作为我们教会发展清晰的目标和方向,正如有位神父所讲的,中国教会需要罗马书给我们信仰、若望福音给我们生命、宗徒大事录给予我们圣神与热火。如果中国神职界真正把握住这三卷书的生命与精神,中国教会必定会复兴。­
 
二、把握圣经两方面信息的平衡:[/B]­
圣经的信息可分为两个方面:A、有什么是关于天主的真理,即:天主问我是谁?(参玛1615),衪的本性?祂的旨意、计划?祂的慈爱、信实、能力?祂的应许与救恩?祂在我的生命中施予的具体的爱?这方面的讯息使我们加深对主的“内心的认识”(参依纳爵神操)。B、有什么是关于基督徒生活的指导,即天主要我做什么、要我舍弃什么、要我避免什么?目前整个教会在团体或个人读经及宣道中常常把焦点和大部分目光放在第二个方面的信息上,即有关我们生活反省方面,而忽略第一方面的信息。实际上第一方面的信息是圣经最重要、最根本的信息,也是我们读经首先要把握和关注的信息。这方面的信息是基督徒生命的根基,使我们认识(内心爱的认识)基督,并将生命根植于衪内,其实基督徒所有灵修活动的目标,都是指向对主的“内心的认识”,这是基督徒生命的起始与归宿,主说:“永生就是认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督”(若17:3)。“认识”多少,就得到多少,我们的生命就改变多少,在生活中就能活出多少;同时这方面的信息也给予我们无限的安慰、喜乐、平安和行动的动力与信心。如果忽视这方面的信息,我们很难进入圣经更丰盛生命的大门,这实在是不可估量的损失。­
 
三、个人读经与团体读经的平衡:[/B]­
个人与团体,是基督徒信仰的永恒主题。我们是个人蒙召,在团体内得救;个人信仰的成熟必向着团体开放,团体的成长必有助于个人成全。读经亦然,个人读经与团体读紧紧相依、互相影响、缺一不可。团体读经,是读经生活中重要的幅度,也是个人读经不可缺少的有力帮助;然而真正使读经划向深处,更深经历主的生命的,是个人每日的灵修读经。­
 
一方面,天主召叫了个人,是为组成一个团体,在这团体中,祂向我们发言。团体读经,就是为帮助我们聆听天主的声音,借着彼此的分享,不仅使他人得到造就,自己也获得成长。个人读经若非在团体内,借着团体的帮助,是难以领悟圣经的丰富,也难以坚持长久。另一方面,个人读经是团体读经的基础,只有常常在个人的读经祈祷中,加深对圣经的熟悉、领悟与实践,在团体中才能有更丰富的分享内容,对团体才能有更多的贡献,这个团体才有进步的可能;同时,个人读经也是团体读经努力的目标:鼓励、帮助、培养其成员养成每日个人读经的习惯,使其信仰成长而自立。­
依据目前的需要,整个教会、每一个堂区,首要的当去组织、发动团体读经:分享、学习、讲授、实践……各个堂区当先使一部分教友对圣经先热起来、先活出来,然后由这一批人去带动整个堂区教友对圣经的喜爱与阅读。同时,整个教会的努力目标是确定不疑的,就是将有一天,所有的教友都能每日从圣经中汲取生命的营养。因此,组织团体读经、培养教友个人读经,是堂区读经运动的两只手,是教会读经生活的双飞翼。­
 
圣经真是基督徒生命的宝藏,它是那么的宝贵、丰盛,充满着生命更新的力量,因此,笔者渴盼凡读到这段文字的同道们,让我们一起进入圣言的丰盛生命里面,在圣经中读祂、听祂、爱祂,触摸祂、得到祂,并经历祂的生命。这一切都是真实的,就如我们在领圣体时与祂结合、与祂亲密同在一样,好使我们更属于祂,祂也属于我们(参歌2:16;6:3)。­
 
­新约圣经章题(参考范例)
玛窦福音­
1、耶稣诞生­
2、耶稣逃难­
3、耶稣受洗­
4、耶稣胜试­
5、山中圣训­
6、山中圣训­
7、山中圣训­
8、十大奇迹­
9、十大奇迹­
10、派遣门徒­
11、称赞若翰­
12、耶稣受谤­
13、天国比喻­
14、若翰被杀­
15、辩论洁净­
16、人子是谁­
17、耶稣显容­
18、谦卑宽恕­
19、婚姻富少­
20、二徒请求­
21、荣进圣城­
22、婚宴比喻­
23、痛斥经师­
24、末世灾难­
25、天国三喻­
26、山园祈祷­
27、被钉十架­
28、复活升天­
马尔谷福音­
1、受洗传道­
2、治愈瘫子­
3、拣选宗徒­
4、天国比喻­
5、三大奇迹­
6、五饼二鱼­
7、辩论洁净­
8、伯铎宣信­
9、耶稣显容­
10、富贵少年­
11、荣进圣城­
12、最大诫命­
13、末世灾难­
14、最后晚餐­
15、被钉十架­
16、复活升天­
路加福音­
1、圣母领报­
2、诞生童年­
3、受洗家谱­
4、胜试传道­
5、召选门徒­
6、山中圣训­
7、复活少年­
8、撒种比喻­
9、耶稣显容­
10、撒玛黎雅­
11、如何祈祷­
12、糊涂财主­
13、必须悔改­
14、宴席比喻­
15、浪子回头­
16、富翁拉匝禄­
17、十个癞病­
18、税吏祈祷­
19、税吏匝凯­
20、凯撒纳税­
21、末世灾难­
22、最后晚餐­
23、被钉十架­
24、复活升天­
若望福音­
1、召选门徒­
2、变水为酒­
3、讲论重生­
4、撒玛黎雅妇人­
5、羊门瘫子­
6、生命之粮­
7、活水江河­
8、照世真光­
9、瞎子复明­
10、善牧比喻­
11、复活拉匝禄­
12、伯达尼晚宴­
13、门徒洗脚­
14、预备地方­
15、真葡萄树­
16、圣神使命­
17、大司祭祈祷­
18、被捕受审­
19、被钉十架­
20、复活显现­
21、你爱我吗­
宗徒大事录­
1、升天嘱咐­
2、圣神降临­
3、治好瘸子­
4、宗徒被捕­
5、阿纳尼雅­
6、选立执事­
7、斯德望殉道­
8、斐理伯传道­
9、保禄归化­
10、科尔乃略­
11、安提约基雅­
12、伯多禄下狱­
13、保禄被遣­
14、返回本营­
15、宗徒会议­
16、召往马其顿­
17、雅典讲道­
18、格林多传道­
19、厄弗所传道­
20、米肋托训词­
21、回京被捕­
22、犹太人前辩辞­
23、公议会前受审­
24、斐理斯前受审­
25、斐斯托前受审­
26、阿格黎帕王前辩辞­
27、前往罗马­
28、囚居传道­
­
罗马书­
1、外邦之罪­
2、犹太之罪­
3、普世之罪与基督救恩­
4、亚巴郎因信成义­
5、成义之恩宠溢洋­
6、死于罪恶­
7、脱离法律­
8、活于圣神­
9、保禄的忧苦­
10、犹太的过错­
11、归化的希望­
12、献上活祭­
13、服从官长­
14、爱德行事­
15、宗徒的计划­
16、问候与结论­
格林多前书­
1、十字架道理­
2、天主的智慧­
3、阿颇罗浇灌­
4、宗徒的遭遇­
5、斥乱伦之罪­
6、争讼的解决­
7、婚姻与守贞­
8、吃祭肉原则­
9、放权传福音­
10、以民的鉴戒­
11、有关主晚餐­
12、教会如一身­
13、爱德大宪章­
14、先知语言恩­
15、复活为根基­
16、托付与劝告­
格林多后书­
1、受苦的益处­
2、基督的馨香­
3、新旧的职务­
4、瓦器中宝贝­
5、为基督而活­
6、保禄的榜样­
7、苦难中安慰­
8、捐款劝完成­
9、捐助的善果­
10、宗徒的权威­
11、保禄的夸耀­
12、悔改劝尽速­
­
迦拉达书­
1、福音来自天主­
2、宗徒赞同保禄­
3、成义由于信德­
4、做天主的子女­
5、基督徒自由真谛­
6、劝告彼此担待­
­
厄弗所书­
1、在基督内的祝福­
2、在基督内的新人­
3、宽广高深的大爱­
4、教会合一的要素­
5、基督徒婚姻的神圣­
6、属灵战争的军装­
斐理伯书­
1、保禄狱中见证­
2、基督之心为心­
3、以基督为至宝­
4、保禄喜乐秘诀­
­
哥罗森书­
1、基督为万物元首­
2、基督内的救恩­
3、基督徒理想生活­
4、基督内的问安­
得撒洛尼前书­
1、称誉信友的德行­
2、保禄为父的情怀­
3、弟茂德被遣及复命­
4、劝贞洁勤劳节哀­
5、醒寤等候主再来­
得撒洛尼后书­
1、保禄的称赞鼓励­
2、预告末世的征兆­
3、劝勉当勤奋工作­
弟茂德前书­
1、命卫护真道­
2、为众人祈祷­
3、作牧者资格­
4、嘱操练虔敬­
5、论寡妇长老­
6、打信仰好战­
­
弟茂德后书­
1、再燃热火­
2、做无愧工人­
3、追随导师模范­
4、胜利在望­
­
弟铎书­
1、如何设立长老­
2、如何训导教友­
3、如何服从政权­
­
费肋孟书­
保禄爱心的求情­
希伯来书­
1、基督为神子­
2、基督为人子­
3、基督超越梅瑟­
4、背信不得安息­
5、默基瑟德品位司祭­
6、抓住希望的锚­
7、基督永恒司祭职­
8、基督为新约中保­
9、基督以血立新约­
10、基督祭献赦罪性­
11、先圣信德的表率­
12、奔跑面前赛程­
13、善尽各种义务­
雅各伯书­
1、试探与听道­
2、信德与行为­
3、言语与智慧­
4、斥争端劝归主­
5、戒富人劝忍耐­
伯多禄前书­
1、救恩大福分­
2、生命的活石­
3、夫妇间义务­
4、受苦的心志­
5、牧放主羊群­
伯多禄后书­
1、德行的长进­
2、假教师素描­
3、等候主再来­
­
若望一书­
1、生命圣言与行在光中­
2、遵守诫命与远离世俗­
3、天主是父与相爱训令­
4、真神假神与天主是爱­
5、信德得胜与永生确据­
若望二书­
彼此相爱与真理内生活­
若望三书­
加约与德默特琉­
犹达书­
谨防异端持守信仰­
默示录­
1、帕特摩岛异象­
2、致四教会书­
3、致三教会书­
4、见天上宝座­
5、羔羊取书卷­
6、揭开前六卷­
7、被选者歌声­
8、吹前四号角­
9、蝗虫与马队­
10、吞小书异象­
11、两见证人异象­
12、女人与巨龙­
13、海地出两兽­
14、被选者与羔羊­
15、梅瑟之歌­
16、倾倒七孟­
17、大淫妇­
18、巴比论灭亡­
19、天上凯歌­
20、复活审判­
21、新天新地­
22、生命河­
 

 

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